这种人虽已是世所罕见但缺乏对六道真正的了解因此还会陷入红尘的烦恼中。
慧远主张念念成佛信自己只要不停的除尘趋光临终时阿弥陀佛就会前来接引他。
这是佛经所言慧远深信不疑这已经化作了他的信仰因此在见到阿弥陀佛现身后以为是来接引他前往西方极乐世界难免跪倒拜见心生欣喜求度。
沉约却知大有问题。
——若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来！
这是《金刚经》上明确的提醒以音声色见不能见如来。
那以音声色见可见阿弥陀佛？
沉约清楚知道问题慧远却是诚心诚意道“弟子慧远谨遵佛语如今见到阿弥陀佛恳请佛引我前往西方极乐。”
——其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土。
这些话语再度流过慧远的脑海让他深信不疑的时候却有些困惑。
如何前往西方极乐世界？
虽说往生论中多有描述可他终究算是头次经历此事乍见阿弥陀佛刹那忘却许多。
阿弥陀佛澹澹道“慧远你自幼资质聪颖勤思敏学年少就周游天下精通儒学旁通老庄……”
慧远听那声音轻柔慈悲恭敬不敢多言。
阿弥陀佛再道“你在弱冠之年和胞弟慧持前往太行山聆听《般若经》方知老庄尽为糠秕于是大彻大悟发心舍俗出家跟随道安修行着实算是慧根深种。”
慧远听阿弥陀佛对他所为这般清楚没有起疑反倒认为理所当然因为佛本又叫做正遍知。
正遍知自然无所不知。
阿弥陀佛继续道“可诚如你胞弟所虑前往西方极乐又如何？”
慧远做梦都没想到阿弥陀佛会问出这种问题——无数信徒苦苦修行只求脱离苦海前往西方极乐和阿弥陀佛同住可阿弥陀佛居然问你来这里做什么？
这不啻当头一棒。
当头一棒不是当头棒喝！后者是让人清醒前者却将人打蒙。
慧远明显有些湖涂期期艾艾道“弟子驽钝不明佛祖真意。”
阿弥陀佛轻声道“若善男子善女人修五念门成就者毕竟得生安乐国土。见彼阿弥陀佛。何为五念门？”
自从阿弥陀佛出现后旁观众人倒是表情各异可如慧远般真诚礼佛的却是一个都没有。
暖玉更是径直道“这是妖孽。”
“为什么？”发问的夜星沉他直觉中感觉阿弥陀佛出现的太蹊跷立即起疑这是他历经四世的本能反应却没想到暖玉的本能同样不差。
“蛊惑旁人即为妖孽。”暖玉断言道“这个阿弥陀佛看起来宝相庄严实则有些蛊惑之意。”
夜星沉赞叹道“的确像是这样。”
琴丝却道“是往生论。”见众人望来琴丝解释道“这个……有问题的阿弥陀佛说的是往生论。”