几名女勇士前去打探消息骑马奔回带回敌人踪迹。
“沙碛西北的萨里山下俄农河草场有一支准噶尔人刚袭击了一个牧地那处牧场大约三十余户准噶尔人正在烧杀抢掠。”
塔娜道“是不是察罕鄂博？”
“应当就是。”
赵老三身披绵甲腰间一对燧发手铳背上一杆重鸟铳还挎了长刀短剑甚至佩了一把小叶锤怀里还有支千里镜与怀表装备非常齐全他牵着马很耐心的在旁边。
他懂蒙古话知晓蒙古人习惯用颜色的数目来命名比如察罕就是白色喀喇就是黑色阿克也跟察罕一样是白色之意阿克苏、阿克赛、阿克阿里克等。
蒙古崇白回鹘崇黑。
察罕鄂博字面意思就是白色的堆子也叫敖包。在草原上茫茫一片难以分辨方向位置敖包是很重要的地理标识。以前蒙古人信萨满崇拜万物为圣成吉思汗的子孙有祭圣山的传统但许多地方没山于是便垒石为山视之为神。
不少牧场都会有牧民用土或石垒起的敖包十分神圣世袭传颂。
就算如今蒙古大多改信藏传佛教崇信格鲁派但对敖包的祭山祈年却没变过。
察罕鄂博既指萨里山下的那个白色敖包也指在山下俄农河草场放牧的那群牧民。
“他们有多少人？”老三直接问。
“大约有千骑人很多。”打探的女勇士回答。
老三与塔娜她们一营人马五百多骑基本都是女人只有老三带着一队十五人的瀚海男人。
敌人是他们一倍。
这仗不好打。
塔娜却没有半分犹豫的向营女首领道“我愿带本哨为前锋。”
一个哨才一百多骑可塔娜却毫无畏惧。
“好悄悄摸过去你们哨打头我们后面跟上。”
老三见状只好请求跟前哨一起行动。
······
萨里山下俄农河畔。
青青草原上一支准噶尔骑兵袭击了这里三十几户牧民试图抵抗被轻易击败。
胜利者在洗劫营地。
他们把抵抗的青壮男子俘虏将他们剥的只剩下条短裤然后拿牛皮索绑起来不戴上木枷这些为保卫家园的男人们被胜利者宣布了命运沦为准噶尔的奴隶。
其它的男女老少也被从帐篷里赶了出来。
有个准噶尔人把一辆牧民的木车推过来将俘虏中的男孩们带了出来拉到车轮边比量。
高过车轮的直接戴枷绑手带走为奴隶。
年轻的女子也被抓走为奴。
剩下年迈老人和高不过车轮的孩子被留了下来。
有激烈反抗者被准噶尔骑兵一刀砍掉了脑袋插在木桩上示众威慑。
一名男孩刚好高过车轮即将被带走他的母亲冲上来搂住孩子苦苦哀求不要带走男人用力争夺妇人不肯。
丈夫被带走公公被带走大的儿子也带走儿媳妇也被带走这个小儿子要再被带走那这个家里就彻底散了。
准噶尔人撕扯不开气的直接一刀砍在男孩的脑袋上连刀数刀硬是砍下一块头骨然后对着妇人吐了口口水“现在他没有车轮高了可以留下来一直陪着你了。”
说完不理会老妇人的悲伤痛哭和诅咒转身又去拉另一个少年。
有人在帐篷里搜刮财物铁锅、木桶、毛毡、毯子甚至是皮袋、木碗都不放过有人在帐篷里发现了躲藏的女子更是直接就扑了上去。
还有人在草原上赶牧民的牛羊要将他们都带走。
除了老的小的病的残疾的不要他们会把其它人都带走连同他们的牛羊牲畜和帐篷财物等至于留下来的老弱病残怎么办准噶尔人并不理会他们也无意现在占领这片额尔齐斯河以南塔尔巴哈台山以北的这块地方。
虽然在萨里山和斋桑泊之间的这片俄农河草场很肥美但现在不是占领的时候现在是要征服和掠夺。
有人直接抱着羊就回来宰杀剥皮拆骨用抢来的锅架起燃起干牛粪冷水下大块羊肉煮起还有人吃着帐篷里抢来的奶豆腐喝起奶茶高兴的跳起了舞。
天色渐暗。
赵老三和塔娜在很远的地方一直等待着草原开阔远远就会暴露他们在等天黑。
天黑后能够悄悄接近。
面对倍于自己的敌人必须得靠偷袭。
塔娜很有耐心甚至还能抓紧时间打盹休息老三也不是战场初哥但这次是跟着塔娜一起行动心里却总很烦躁。
他如同一只雄狮守着领地守着自己的母狮子目光警惕的不时打量四周。
天彻底暗下来。