万佛大会由江南的方腊举办。
弥勒佛亲自在道场降临讲法现在已经连续讲道三十三天。
四方佛门精英弟子皆是过来聆听悟道。
道场内外足有百十万之众。
江南新登基称帝的方腊正是白莲教中人信仰的是未来佛弥勒佛。
他坐在众信徒的最前面听得也是聚精会神一副虔诚信徒的模样。
大唐以后佛教逐渐有了新的教义。
不过却都在民间传播以官家为首的佛门还是信仰当世佛释迦摩尼佛。
此教义让人忍受当世苦难待死后便能往生西方极乐之地。
这种教义显然与乱世的反抗思想格格不入。
于是在这种思想的演化下民间又延伸出了未来佛的教义。
也就是白莲教。
白莲教教义认为世界上存在着两种互相斗争的势力叫做明暗两宗。
明就是光明它代表善良和真理。
暗就是黑暗它代表罪恶与不合理。
这两方面过去、现在和将来都在不断地进行斗争。
弥勒佛降世后光明就将最终战胜黑暗。
这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。
青阳是由燃灯佛统治着的初际阶段。
那时还没有天地但已有了明暗。
燃灯古佛以光明驱散黑暗待燃灯古佛圆寂后光明逐渐黯淡那就到了红阳时期。
这一阶段是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段。
这时黑暗势力占上风压制了光明的势力形成“大患”这就是“恐怖大劫”的来临。
现在江南百姓所受的苦难全都是因为这个时期的大劫造成。
因此大家崇尚弥勒佛。
只有弥勒佛降生经过双方的决斗光明才会驱走黑暗到达白阳时期。
此时机明暗各复本位。
明归大明暗归极暗。
弥勒佛腆着大肚子坐在场中手里的佛主转动脸上带着憨厚的笑容与众信徒款款讲道“初际明暗对立是过去。
中际明暗斗争是现在。后际明暗各复本位是未来。
虽然现在黑暗势力占优势但吾已降世光明最后一定会战胜黑暗。”
方腊虽然听得懵懵懂懂但是待弥勒佛讲完与手下众信徒又振臂高呼道“我等信奉白莲教便可以在大劫之年化险为夷进入云城免遭劫难。
待彻底摧毁旧世界即可建立新的千年福的世界。那时大家就可以过安居乐业的好日子再也不用担心贪官污吏的盘剥欺负了。”
众信徒齐声跪地祷告“信我弥勒往生极乐。”
弥勒佛的嘴角勾起心中对方腊很是满意。
其他菩萨对望了眼多有不解困惑但是在弥勒佛面前却没有多说什么。
眼下奸臣当道江南百姓最受其祸。
因此白莲教在江南百姓里最为盛行现在几乎是一呼百应人人应教。