只有日常的行为才能反应自己的内心如果每天念经磕头之后起来就打爹骂娘谁走路不小心踩他一脚都得骂人家几句那么这不叫修行。
还有一种人口口声声说修行没事就去放生跟谁都笑呵呵的谁看他都满面祥和一团和气。
可是一旦有什么触动他利益的地方立马就翻脸无情六亲不认那么这也不叫修行。
说真的我认识不少出马仙里面有好有坏什么人都有。
亲眼见过给人家还阴债的收了两三千只给人家烧了五袋元宝。
亲眼见过给人家补财库的收了八百就烧两袋元宝一捆黄纸总成本都不到五十块钱。
亲眼见过给人家看婚姻的八字都不看就说人家是驳婚煞化解就要西千八。
可是找到我这里一看跟驳婚煞一毛钱关系都没有。
还有一些人说绝不能赚昧良心的钱胸脯子拍的山响可是一见到带仙缘的人就琢磨着让人家立堂口甚至没仙的也想给人家立堂子。
当然也有一些人是有良心的不会乱给人立堂口烧东西也比较实在都成车的烧价格也许会贵点但好歹是真办事。
最少见的就是胡姨那种处处都是为了他人着想宁可自己遭罪。
扯远了当时我想了一下就跟小季说修行不是口头说说的也不是天天念经就行的首先你得不断修正自己的行为。
真修行的人是任何时候都会不断修正自己的人这个不是靠着诵经念咒不是靠着打通气脉或者自诩什么神通。
而是真真正正、踏踏实实做人用正心正念来修正自己错误的观念和行为。
修正自己不是一件容易的事因为我痴我慢无处不在。
比如有的人说起修行眉开眼笑我佛慈悲。
可一旦有人不认同自己或者违背了自己的意愿或者打扰了自己就会很生气认为别人都该下地狱敢问这个是修行吗？
老子曾经说：“我有三宝曰慈曰俭曰不敢天下先。”
这就是修行修行首先就要做到“谦”“谦”就是“不敢天下先”。
佛家也是如此佛家谦到什么程度呢？谦到“无我”谦虚到了极点就是“无我”。
佛家有八关斋戒其中有一条沙弥不准坐高广大床。
高广大床就是上座上位沙弥为什么不能坐？就是要去除我慢去除那个高高在上了不起的样子从而学会谦虚养成谦虚的德行。
有了谦虚的态度再去谈修行。
修行其实就是生活点点滴滴无处不在把用于衡量别人的那把标尺用于衡量自己不断自省与修正严格检查自己用一生来修正自己错误的观念和行为知止而后定。
没有起点也没有终点。
人只要修行好了无需去跟上天求什么福报自然会来。
小季问我有些人其实修行的很好天天积德行善吃斋念佛从不跟人争执见了蚂蚁我都绕着走常年参加各种佛事法会拜佛菩萨拜三清祖师拜天上地下各路神灵。
可是这些人的命运依然还是那么悲惨这是为什么？